Los Diabletes de Teguise
| Los Diabletes de Teguise | |
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| Identificador PACIdentificador de Patrimonio Africano en Canarias | LZ0025 |
| Tipo de bien | Representación del carnaval |
| Coordenadas | sin datosEste dato no se ha proporcionado. |
| Ubicación | sin datosEste dato no se ha proporcionado. |
| Localización | ? (Teguise, Lanzarote) |
| Cronología | sin datosEste dato no se ha proporcionado. |
| Cronología aproximada | Al menos desde el siglo XVII |
| Autor | Anónimo |
| Origen | Indígena, norteafricano y subsahariano (?) |
| Estado de conservación | bueno |
| Grado de importancia patrimonial | 9 |
Los diabletes de Teguise es una representación con danzas asociadas en la actualidad al carnaval de Teguise aunque tanto los bailes como el vestuario tienen relación con antiguas danzas africanas, tanto de origen berberisco como subsahariano. Los danzantes se visten con una máscara que tiene reminiscencias de macho cabrío aunque ha sido sustituida por una de buey y un traje de lino blanco característicos con motivos geométricos y colores rombos, rojo y negro y puntos de los mismos colores que sustituyeron a los antiguos cueros. También portan correas de cuero con cascabeles y campanas de madera o latón. Además portan un palo o zurrón para asustar a los asistentes. En un principio participaban en la fiesta del Corpus, en donde participaban tanto moriscos a través de las danzas, como esclavos negros con sus tambores, pero al prohibirlo la Iglesia, se integraron en los carnavales. Se conocen al menos desde el siglo XVII aunque la principal transformación de su atuendo llegó en el siglo XIX a través de los cambios introducidos por Rosalía Spínola y más tarde Eliseo Díaz. Los niños gritan a Los Diabletes “Elegua”, referencia a uno de los dioses de la religión yoruba.
Recomendación de actuación
Revitalizar la tradición y recuperar su carácter popular.
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Referencias
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