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Archivo:Combate naval con corsarios turcos.jpg + (Exvoto marinero sobre ataque corsario berberisco)
San Martín de Porres + (Fabricado en escayola. Es una talla de not … Fabricado en escayola. Es una talla de notable tamaño con la iconografía habitual para este santo americano, es decir, con los colores blanco y negro de su túnica, llevando en una de sus manos una canastilla de panecillos y repartiendo con la otra uno de ellos. Se sitúa en la capilla de Nuestra Señora del Rosario, en cuyo retablo además de la imagen de San Martín, a la izquierda de la virgen y de la propia virgen, se encuentran las de San Antonio de Padua, a la derecha y la Sagrada Familia en la parte superior.y la Sagrada Familia en la parte superior.)
Archivo:Archivo Histórico Provincial de Las Palmas.jpg + (Fachada del Archivo Histórico Provincial de Las Palmas.)
Archivo:Centro Atlántico de Arte Moderno.jpg + (Fachada del Centro Atlántico de Arte Moderno.)
Archivo:Gabinete Literario.jpg + (Fachada del Gabinete Literario.)
San Martín de Porres + (Figura de San Martín de Porres, con su clá … Figura de San Martín de Porres, con su clásico hábito blanco y negro. En su mano derecha porta la escoba, mientras que en la izquierda lleva un crucifijo, que mira con su cabeza algo inclinada. Se trata de una representación de un joven adulto. La iglesia le atribuye el milagro de curar la gangrena en Tenerife al niño Antonio Cabrera Pérez-Camacho, lo que posibilitó su canonización.amacho, lo que posibilitó su canonización.)
Adoración de los Reyes Magos + (Forma parte de las “Escenas de la Virgen” … Forma parte de las “Escenas de la Virgen” situado en la sacristía de la iglesia. Es oleo sobre lienzo y entre las escenas figura la adoración de los Reyes Magos y en ellas aparece un rey Baltasar negro. Aparece junto a los otros Reyes, uno de ellos con facciones norteafricanas o próximo orientales, en posición erguida con ropajes suntuosos y ofreciendo en su brazo izquierdo su regalo al recién nacido. Su figura, al estar de pie y debido a la riqueza y colorido de sus ropajes es la que más destaca entre los Reyes Magos, rojo y azul con multitud de dorados. Su mano derecha recoge la túnica roja, porta turbante blanco rematado con una pequeña pluma y corona. En esta representación el rey negro tiene una actitud inequívocamente principesca e integrada perfectamente, con naturalidad, dentro de esta escena bíblica. La composición queda dividida con el grupo de los reyes a la izquierda y la sagrada familia a la derecha. El modelo seguido es el grabado de Jan Sadeler sobre el mismo tema aunque aquí el autor varía la posición de la Virgen.í el autor varía la posición de la Virgen.)
Castillo de La Luz + (Fue creado a finales del siglo XV, en 1494 … Fue creado a finales del siglo XV, en 1494 con la torre de Las Isletas aunque ha sufrido distintas remodelaciones a lo largo de su historia. Este baluarte guardaba el puerto de Las Isletas, alejado del caserío de la ciudad de Las Palmas por varios kilómetros. La reforma en profundidad del castillo en el siglo XVI, sobre todo a partir de 1541 se deben a la amenaza de invasión por parte de tropas berberiscas después de que cayera Santa Cruz de Berbería. En un primer momento sus límites era el mar aunque a lo largo del siglo XX ha perdido esta vinculación por el terreno ganado al mar de la ciudad.por el terreno ganado al mar de la ciudad.)
Ermita de San Antonio Abad + (Fue financiada parcialmente, según Juan Pi … Fue financiada parcialmente, según Juan Pinto de Guisla, con la captura de un corsario berberiscos que habían saltado en la costa de este municipio y fue capturado; otros fueron muertos. Con su venta como esclavo se pudo rehabilitar parte del templo. Esta historia se relaciona con otras como la existencia del apellido Matamoros y otras, vinculados también al mismo municipio por la llegada habitual de corsarios norteafricanos.gada habitual de corsarios norteafricanos.)
Nuestra Señora de Regla + (Fundada por Simón Hernández en 1663, uno d … Fundada por Simón Hernández en 1663, uno de los personajes más relevantes de la isla en esos momentos, en el lugar que en ese momento se conocía por Malastapias, colocando en julio de ese mismo año el retablo de la advocación. La imagen de la virgen fue traída de Cuba por los esposos Ana de Cabrera y Pedro González Valiente a principios del siglo XVIII (José Concepción Rodríguez: “El patrimonio escultórico de Lanzarote hasta 1900”). El niño de esa imagen era inicialmente negro pero la imagen fue robada, sustituyéndola en su lugar por otra con un niño blanco. También tenía una corona de plata que fue sustituida recientemente por otra de oro. Situada en el altar, flanqueada por dos columnas salomónicas en color marfil y dentro de una hornacina pintada en la actualidad en azul celeste. Posee un manto blanco, con abundantes bordados dorados que resaltan aún más su tez. A sus pies hay una representación de muy mala calidad, un souvenir, de la Virgen de Nuestra Señora de Regla de Chipiona en Cádiz.stra Señora de Regla de Chipiona en Cádiz.)
Jardín de Aclimatación de La Orotava + (Fundado con el objetivo de recopilar plant … Fundado con el objetivo de recopilar plantas de otros continentes, principalmente de América para en Tenerife aclimatarlas y que fuesen luego trasladadas a los jardines reales de Madrid y Aranjuez. Se constituyó como el segundo jardín botánico de España. Ha sufrido diversas remodelaciones a lo largo de los siglos XIX y XX y es una joya botánica y un lugar de disfrute. A lo largo de estas centurias se fueron incorporando diversas especies procedentes de África hasta el punto que hoy en día calculamos que al menos una quinta parte de sus plantas proceden de este continente. En ella se encuentran ejemplares de Angola, Sudáfrica, Madagascar, Zaire, Malawi, Namibia, Botswana, Tanzania, Kenia, Etiopía, Mauricio, Reunión, Camerún, Uganda, Zimbabwe, Suazilandia, Senegal, Marruecos, Mozambique, Cabo Verde, Islas Comores, aunque la mayoría procede de Sudáfrica y Madagascar. En algunos paneles se muestra alguna explicación del origen africano y centenario de algunos árboles como el encephalartos laurentianus.rboles como el encephalartos laurentianus.)
Grabado rupestre de elefante + (Grabado rupestre de un elefante africano esquematizado del que también se desconoce su origen.)
San Martín de Porres + (Gracias a la iniciativa de un indiano, Don … Gracias a la iniciativa de un indiano, Don Armando Rodríguez Rodríguez, que emigró a Venezuela, hizo fortuna y pudo regresar a su pueblo natal, se financió la ermita de San Martín de Porres en El Paso, inaugurándose en 1987. Don Armando se hizo devoto de esta imagen en Venezuela por lo que decidió trasladar su devoción a La Palma. Martín de Porres y Velásquez nació el 9 de diciembre de 1579, en Lima, en el Virreinato del Perú, sobreviniéndole la muerte el 3 de noviembre de 1639 en la misma ciudad. Fue beatificado por Gregorio XVI en 1837 y canonizado por Juan XIII en mayo de 1962. Su festividad es el 2 de noviembre y es Patrón Universal de La Paz. Es a partir de los años sesenta del siglo XX cuando su culto se va a difundir ampliamente por las iglesias canarias. La ermita se encuentra relativamente aislada en uno de los barrios de El Paso y en la actualidad se ha ofrecido a los anglicanos para impartir su culto. Posee una imagen de San Martín de Porres, en madera, de buena factura, de pie, con su hábito dominico blanco y negro, delante de una placa de plata con decoración vegetal de cereales y vides y en la parte alta un cáliz. En su mano derecha sujeta un crucifijo y en su mano izquierda su clásico atributo de la escoba y sujeto al cuello con un cordón negro una cruz griega. Su cabeza está rodeada por una aureola dorada.abeza está rodeada por una aureola dorada.)
Reyes Magos + (Grupo de Reyes Magos, de cuerpo entero, de … Grupo de Reyes Magos, de cuerpo entero, de aproximadamente un metro de altura. En buenas condiciones de conservación, se les da un uso principal en el periodo de epifanía. El Baltasar, como los otros reyes, es una imagen de calidad en madera que posee sobre su cabeza un turbante blanco y en su mano derecha una copa dorada con la ofrenda de mirra, también en madera. Su mano izquierda la tiene pegada al cuerpo. El calzado, también en madera, es de color verde. En la actualidad está coronado con una corona simple de metal que pasa por ser de oro. Está vestido con un manto que imita al armiño y una especie de poncho dorado y negro. En el traje, que culmina en un faldón largo dominan el rojo y negro. Además lleva una capa de color rojo a la espalda. Su estado de conservación es muy bueno.a. Su estado de conservación es muy bueno.)
Cueva de los Verdes + (Gruta volcánica que sirvió de escondite de … Gruta volcánica que sirvió de escondite de la población lanzaroteña ante los asaltos berberiscos que devastaron la isla en los siglos XVI y XVII. En ella se han encontrado tesoros que se llevaban los lanzaroteños en su huida. Se utilizó como habitual refugio de la población lanzaroteña ante las invasiones corsarias de berberisco. se halló diverso material que fue depositado en el Museo Arqueológico de Lanzarote y posteriormente en los almacenes del Cabildo de Lanzarote, entre las que se hallaban monedas acuñadas entre 1506 y 1604, dos colgantes de azabache representando una figura humana esquemática de un posible personaje del norte de África, mostrando su clásico tocado postconquista, una higa de azabache, con amuleto contra el mal de ojo post conquista y otros pequeños objetos cotidianos. Además de los atractivos históricos la cueva cuenta con indudables paisajísticos.cueva cuenta con indudables paisajísticos.)
Archivo Naval + (Guarda algunas carpetas de finales del sig … Guarda algunas carpetas de finales del siglo XIX y principios del XX, relacionada con las colonias africanas españolas. Cumple la función de Archivo Intermedio. Custodiaba en su momento documentación más antigua pero estos fondos fueron remitidos a Madrid sin la correspondiente digitalización previa. Destacan las ayudantías de Marina del África Occidental Española entre 1946 y 1976, en Sidi Ifni, La Güera y El Aaiún.y 1976, en Sidi Ifni, La Güera y El Aaiún.)
Biblioteca de la Universidad de La Laguna + (Guarda distinto material documental. Ademá … Guarda distinto material documental. Además de una variada colección sobre temas africanos, alberga el fondo del Centro de Estudios Africanos, fundado a principios de los noventa y relanzado a mediados de la década del 2000. En otros fondos como el de Álvarez Rixo posee grabados y pinturas sobre temática africana en Canarias.turas sobre temática africana en Canarias.)
Archivo del Cabildo de Lanzarote + (Guarda las actas del Cabildo contemporáneo de Lanzarote, además de otra documentación referente al Cabildo en la que aparecen algunas noticias sobre la presencia de Lanzarote en África.)
Archivo Municipal de Arrecife + (Guarda varios fondos, entre ellos el de Ag … Guarda varios fondos, entre ellos el de Agustín de la Hoz, que dispone de muchas noticias históricas sobre el Sáhara y Marruecos, además de algunas fotografías. Existen postales modernas del Sáhara español y Mauritania. Por otro lado, también custodia alguna información sobre esclavos de Lanzarote. El archivo fue fundado en 1798.Lanzarote. El archivo fue fundado en 1798.)
San Salvador de Horta + (Hay que tener en cuenta que la mayor parte … Hay que tener en cuenta que la mayor parte de las imágenes y de los cuadros que se encuentran en la iglesia fueron traídos de otras parroquia y ermitas debido al pavoroso incendio que asoló esta iglesia en 1909 y que acabó con la mayor parte del patrimonio que contenía. Se trata de un oleo de tela de lino de 1,06x1,46. Se trajo del antiguo convento de San Francisco. En Canarias su representación se situaba en las porterías de los conventos, como en el de San Francisco de Teguise, para así ensalzar sus cualidades caritativas entre pobres y enfermos. Muy deteriorado el lienzo, fue afortunadamente restaurado en la década de los ochenta del siglo XX. Este santo catalán del siglo XVI, con fama de milagrero y caritativo, tiene un rosario en su mano izquierda y levanta el hisopo con el que sanaba a los enfermos en la derecha. Viste el característico hábito pardo y se le representa de pie con aurea de santidad, es el más alto de la composición. A su derecha figuran cuatro personajes, dos mujeres, una de ellas rezando y otra pidiéndole limosna con un niño en brazos y un anciano de rodillas también en actitud de pedir limosna. A su izquierda aparecen otros cinco personajes, todos arrodillados y mirando para el santo. Entre ellos destaca el que está en primer término por su casaca roja. De estos cinco personajes dos son hombres y tres mujeres. De ellas, en la parte de atrás aparece una mujer negra o mulata a la que solo se la ve de cuello para arriba. Viste un vestido verde y un pañuelo negro que le cubre parte de la cabeza, con sarcillos y collares. Por su apariencia no parece formar parte de los grupos más desfavorecidos de la sociedad, de hecho, no se encuentra en el grupo de la derecha, el de los pobres sino en el de la izquierda, en el que se percibe gente más pudiente. A su espalda se abre una ventana que contiene la fachada de una iglesia que no coincide con ninguna de las de Lanzarote. coincide con ninguna de las de Lanzarote.)
San Benito de Palermo + (Hecho en madera, viste el hábito de monje … Hecho en madera, viste el hábito de monje franciscano, orden a la que pertenecía, portando una cruz en su mano derecha y en la izquierda un corazón. Además, su cabeza está rodeada por una aureola dorada de santidad. Su instalación se debe al mecenazgo de las hermanas Sosa Navarro sobre la década de los ochenta del siglo XVII. En torno a este santo se constituyó una cofradía de “moernos”, al que tomaron por patrón y protector; es de técnica mixta, tallada y con telas encoladas; procedía del antiguo convento de San Francisco (HERNÁNDEZ SOCORRO, María de los Reyes: “En torno a dos imágenes del seiscientos: San Felipe Neri y San Benito de Palermo”, Almogarén, 13, 94, pp. 247-249). San Benito había nacido en 1526 cerca de Mesina, de padres esclavos o manumitidos. Trabajo como pastor, se hizo ermitaño y fue admitido como hermano lego en 1550 por los franciscanos; fue maestro de novicios aunque no sabía leer ni escribir; murió en 1589. El proceso para su beatificación fue llevado a cabo entre 1581 y 1594; también se enviaron reliquias de este santo en España en 1605 o 1607. Fue beatificado en 1743 y canonizado en 1807, el primer santo negro de la historia. Su culto fue extendido por los franciscanos y por los Habsburgo de España (VINCENT, Bernard: “Representaciones del negro en la Península Ibérica. Siglos XV-XVII”. En Violencia y conflictividad en el universo barroco. Granada, 2010).ad en el universo barroco. Granada, 2010).)
Elegua escultua + (Homenaje a los Diabletes de Teguise, que incorporan en su tradición tanto elementos de mahos, de africanos y de emigrantes. Representa a uno de los Diabletes, con su típico atuendo, que incluye las campanillas, la vara y la mano en la máscara.)
Archivo:Huerto de Las Flores, Agaete.jpg + (Huerto de Las Flores, Agaet.)
Archivo:Fuencaliente Iglesia de San Antonio Abad 2.JPG + (Iglesia financiada con la captura de un corsario berberisco, según cuenta Juan Pinto de Guisla.)
Archivo:Adoración Reyes Magos, Santa María de Betancuria.JPG + (Imagen de la Adoración de los Reyes Magos de la Iglesia de Santa María de Betancuria.)

Archivo:Adoración Reyes Magos, ermita de El Socorro 5, Virgen y Diablo.JPG + (Imagen de la Virgen y el Diablo)

Baltasar + (Imagen de un hombre negro con barba y bigo … Imagen de un hombre negro con barba y bigote. En la actualidad la utilizan como Baltasar para la festividad de Reyes. Hecha en madera es una figura para ser vestida. La imagen de algo más de un metro, tiene la cabeza y las manos negras. Sin embargo, de cintura para abajo aparece una falda y de cintura para arriba está pintado de verde, incluido los brazos que están articulados como si fuese una marioneta, tanto en los codos como en los hombros. Entre la falda y lo verde está pintado una especie de fajín rojo. En mitad del pecho está dibujada una cruz templaria o paté, de color salmón. Las manos están cerradas en forma de puño y en su mano izquierda hay un agujero que estaba destinado a sujetar algún objeto. El pelo de este supuesto Baltasar está tallado en forma de bucles rizados y tanto su barba como su bigote están bien cuidados. Su oreja izquierda tiene un zarcillo dorado. oreja izquierda tiene un zarcillo dorado.)
San Martín de Porres + (Imagen reciente de San Martín de Porres, e … Imagen reciente de San Martín de Porres, envuelto en su hábito característico de color blanco y negro, con una escoba en su mano izquierda. Rodeado de halo de santidad y cubierto de collares y pulseras. Se ha convertido en la principal advocación del templo, celebrándose una fiesta popular multitudinaria en los primeros días de agosto.itudinaria en los primeros días de agosto.)
Baltasar + (Imagen relativamente reciente que se utili … Imagen relativamente reciente que se utiliza como Rey Baltasar. Es una imagen de bulto completo con los brazos extendidos y la cabeza sin pelo. De mirada melancólica, tiene bien logrado los rasgos faciales. Habitualmente está recubierto de una túnica blanca.ente está recubierto de una túnica blanca.)
Adoración de los Reyes Magos + (Inserto en un magnífico retablo que comenz … Inserto en un magnífico retablo que comenzó a ejecutarse hacia la década de los veinte del siglo XVII y que ocupa todo el testero de la capilla mayor. El retablo está articulado en cinco calles aunque al situar el muestrario escultórico entre los intercolumnios se adquiere la apariencia de once calles Con escenas de la vida de Jesús. Uno de esos cuadros, recoge la Adoración de los Reyes Magos. Una vez más aparecen los tres Reyes, como alegoría de las tres edades en la que Baltasar es el más joven, ofreciendo sus presentes al niño Jesús. Este Baltasar, de pie, es la figura más alejada al niño. Pintado con una corona de oro, la misma que porta Gaspar y la que Melchor deja en el suelo. Sujeta en su mano derecha un cetro, mientras que en la izquierda lleva el presente. Viste un vestido azul con decoraciones doradas y una túnica roja. La adoración está finamente retratada.ja. La adoración está finamente retratada.)
Diablo + (Justo en el retablo donde se ubicaba la Ad … Justo en el retablo donde se ubicaba la Adoración de los Reyes Magos, a los pies de la Virgen del Socorro, en su pié derecho y a un lado de una media luna de plata, aparece una pequeña imagen del demonio, representado con cabeza de macho cabrío y cuerpo de hombre. Su piel es negra, destacando su enorme cola situada justo donde se localiza el pene. Su color negro contrasta con el plateado de la media luna, los dorados amarillos y rojos del traje de la virgen. El conjunto de la virgen, el niño Jesús, y San Juan Bautista niño y el demonio están dentro de una hornacina en forma de arco de medio punto protegido por cristal. El diablo orginal fue destruido por una loco en la década de los ochenta del siglo XX y tallado el actual por una vecina, por lo que se nota la falta de calidad con respecto al resto del conjunto. La talla de la virgen y el original eran del escultor palmero Bernardo Manuel de Silva (1655-1721). En la forma original la virgen azotaba al diablo lo que sin duda a finales del XVII recreaba escenas dolorosas para la población africana de La Palma.as para la población africana de La Palma.)
Calle de La Peregrina + (La Calle de La Peregrina, en el barrio de … La Calle de La Peregrina, en el barrio de Triana debe su nombre a la noble María de Múxica, de origen sevillano, que emprendió con su marido Jerónimo de Zúñiga viaje a América en el siglo XVI. En la travesía fueron atacados por el corsario Morato Arraez, que los llevó a Berbería como cautivos. Allí murió su esposo y nació su hija. María fue liberada llegando a Gran Canaria con el hábito de peregrina tratando infructuosamente de recaudar el rescate para liberar a su hija. En esa calle se alojaría este personaje.. En esa calle se alojaría este personaje.)
Fundación para la Etnografía y el Desarrollo de la Artesanía Canaria (FEDAC) + (La Fundación para la Etnografía y el Desar … La Fundación para la Etnografía y el Desarrollo de la Artesanía Canaria es un organismo autónomo dependiente del Cabildo de Gran Canaria (FEDAC). Entre sus atribuciones está la recopilación de fotografías antiguas de Canarias, contando con una colección de decenas de miles de fotografías, convirtiéndose en uno de los centros de conservación fotográfica más importante del Atlántico. Entre sus diferentes colecciones contamos con fotografías de países africanos como Marruecos, Sáhara, Mauritania, Guinea Ecuatorial, Sudáfrica, etc. y también de visitas de mandatarios africanos a las islas.itas de mandatarios africanos a las islas.)
La Librea + (La Librea conmemora la victoria de Lepanto … La Librea conmemora la victoria de Lepanto en 1571 frente al turco. Aunque es un hecho que tiene que ver con la lucha contra el imperio otomano, en Canarias los enemigos musulmanes y bajo las órdenes de Estambul eran los corsarios norteafricanos, comunes en las islas hasta finales del siglo XVIII. En Valle Guerra, en la iglesia de Nuestra Señora del Rosario existe una vidriera dedicada a la Librea, mediante la cual se conmemora la victoria de Lepanto en 1571 frente al turco. En uno de los laterales exteriores de la iglesia hay unos azulejos en forma de ventanal de medio punto, en donde se representa una embarcación cristiana y española, un navío más que una galera, a pesar de que en teoría surca aguas del Mediterráneo, lo que es de nuevo de una traslación del conflicto histórico a aguas canarias. También aparece en el lado derecho una gaviota volando en primer plano y justo debajo, de forma muy visible, las palabras “La Librea”.rma muy visible, las palabras “La Librea”.)
La Librea + (La Librea conmemora la victoria de Lepanto … La Librea conmemora la victoria de Lepanto en 1571 frente al turco. Aunque es un hecho que tiene que ver con la lucha contra el imperio otomano, en Canarias los enemigos musulmanes y bajo las órdenes de Estambul eran los corsarios norteafricanos, comunes en las islas hasta finales del siglo XVIII. La vidriera, justo detrás de la imagen de la Virgen de Nuestra Señora del Rosario es espectacular. Narra al menos la lucha de tres embarcaciones entre cristianos y musulmanes y un rompimiento de gloria en lo alto de la virgen con el niño. Aunque la primitiva ermita se levantó a principios del siglo XVII, la vidriera es reciente, de finales del siglo XX.iera es reciente, de finales del siglo XX.)
Cartografía africana + (La Real Sociedad Cosmológica de Santa Cruz … La Real Sociedad Cosmológica de Santa Cruz de La Palma, fundada en 1881, tiene una amplia tradición en la promoción económica y cultural de la isla. Aunque algunos de sus antiguos fondos han nutrido a museos cabildicios, todavía conserva una notable colección. Entre sus fondos destaca su gran biblioteca histórica; también la cartografía, fundamentalmente relacionada con África. Destacan los mapas del África Austral y del Océano Índico.as del África Austral y del Océano Índico.)
Nuestra Señora de la Caridad del Cobre + (La Virgen, con manto azul y túnica blanca, … La Virgen, con manto azul y túnica blanca, y el niño, encima de una nube con querubines, se aparece a la barca con los tres pescadores en un mar embravecido. El africano viste camisa amarilla y pantalón azul, sujeta con sus manos en posición de orante uno de sus remos.os en posición de orante uno de sus remos.)
Calle Berbería + (La calle de la Berbería fue llamada así po … La calle de la Berbería fue llamada así por la alta concentración de población morisca que en ella existía, procedente de la Berbería, a finales del siglo XVI. En la actualidad esta calle no guarda ningún vestigio patrimonial de la Etapa Moderna e incluso el nombre oficial de la calle ha degenerado en el de Calle de la Barbería, aunque existe una placa conmemorativa a su pasado norteafricano.a conmemorativa a su pasado norteafricano.)
Nuestra Señora de la Merced + (La devoción a la Virgen de las Mercedes es … La devoción a la Virgen de las Mercedes está muy presente en Canarias, a ella se acudía para verse a salvo de ataques y cautiverio de piratas berberiscos del norte de África. Fuerteventura tiene excelentes calas y bahías que facilitan el desembarco de los piratas, además el hecho de que sea una isla llana favorecía las incursiones al interior de la isla en busca de botín o cautivos.</br>Fray Valentín Morán y Estrada fue el fundador de la Cofradía de La Merced del Time, este obispo mercedario aprobó la creación de la Cofradía en 1758, cinco años después de su visita a Fuerteventura.años después de su visita a Fuerteventura.)
Sirvienta en cocina + (La ermita de San Pedro de Alcántara, erigi … La ermita de San Pedro de Alcántara, erigida en 1681 destaca por la riqueza de sus cuadros y murales del siglo XVIII. Por desgracia, entre tanta obra no hay ninguna específica dedicada a algún santo o santa negra. Sin embargo, uno de los cuadros recoge la escena de la muerte del santo que aparece acostado en una cama y junto a él un fraile aparece dándole la Extrema Unción con un hisopo, otro arrodillado y un médico que le atiende. Tras dos habitaciones con puertas abiertas, que sirven para reforzar la perspectiva de la obra, una figura de mujer de espaldas, de la que apenas se le puede distinguir parte del rostro. Se encuentra trabajando en el fuego de la cocina, mirando hacia el caldero y el humo que sale de él. Esta mujer por sus facciones (pelo risado, tez morena) bien podría ser una sirvienta o una esclava negra o mulata, lo que era relativamente frecuente en las islas durante los siglos XVII y XVIII. Aunque la escena se desarrolla fuera de Fuerteventura, el pintor es canario e introduce elementos propios distintos del relato histórico (CASTRO BRUNETO, Carlos Javier: “San Pedro de Alcántara: la penitencia y la mística en el arte canario”, Revista de Historia de Canarias, nº 181, 1999, pp. 88-89). Por lo que quizás quiso introducir una anécdota de la que era habitual conocedor. En el cuadro vuelve a aparecer la paloma representando al Espíritu Santo.la paloma representando al Espíritu Santo.)
Santiago Matamoros + (La ermita es fundada en 1706 por el benefi … La ermita es fundada en 1706 por el beneficiado Diego de Laguna, uno de los grandes propietarios de tierra de la isla. Se salvó de la erupción del Timanfaya al no ser alcanzada por colada sino por piroclastos. El cuadro es de autor anónimo. Se trata de un Santiago Matamoros a lomos de su caballo blanco, espada en su mano derecha y escudo con la cruz de Santiago en la izquierda, gorro de peregrino, capa verde y mantón blanco. En el suelo dos cabezas cortadas y ensangrentadas de moros junto a un escudo y una espada mora, pisoteados a los pies del caballo. Una de las cabezas tiene un turbante en el que predomina el celeste y otra en el que predomina el rojo, el escudo posee una pequeña media luna de color también rojo. La publicística oficial frente al enemigo tradicional y la victoria cristiana están muy presentes en esta pintura. Creemos que se trata de una obra canaria popular puesto que su calidad es algo “naif”, como, por ejemplo, en el tratamiento del cielo y las nubes del fondo. Aunque su calidad técnica no es la mejor, sí que debió causar un hondo impacto esta visión de cabezas de moros cortadas y derrotados en una isla donde las invasiones corsarias berberiscas se prolongaron hasta el siglo XVIII, con la invasión de 1749 de Femés, además de las correrías puntuales de corsarios berberiscos en las aguas canarias y en el litoral lanzaroteño hasta finales de esa centuria.lanzaroteño hasta finales de esa centuria.)
Adoración de los Reyes Magos + (La ermita fue fundada por Don Pedro Fernán … La ermita fue fundada por Don Pedro Fernández Camillón y su esposa, Doña Ana Hernández, entre 1615 y 1621 en la Breña Alta, en la orilla norte del Barranco de Aguacencio, pero fue demolida en 1695 por causa de una fuerte avenida del barranco. Estaba asociada a los cultivos de vides próximos. En el siglo XVIII la ermita fue reconstruida en el sur del barranco, a salvo de las escorrentías y en el emplazamiento actual aunque el solar que comprende sus muros pertenece a Breña Alta. En el retablo central, donde está ubicada la Virgen y justo encima de ella aparece un oleo con el tema de la Adoración de los Reyes Magos. El formato de la representación es la de un arco de medio punto rebajado, que es justo el espacio que corona el retablo. En el cuadro aparecen los tres Reyes Magos, a la izquierda del espectador, la Virgen y el Niño, a la derecha del espectador. Su conservación es deficiente, en especial la figura del Baltasar. Los Reyes portan sus regalos y visten trajes suntuosos (túnicas y pieles de armiño). El Baltasar aparece en segunda posición en el grupo de los Reyes, en la parte más alta, está de pie y tocado con turbante blanco con una pluma también del mismo color, a los pies de la base de un pilar u obelisco. Una banda de armiño recorre el pecho de Baltasar, que porta de manera visible su regalo en la mano derecha. Su mirada, como la del resto de los Reyes es de humildad y sumisión ante el recién nacido. Debido a la reconstrucción de la ermita pensamos que la pintura debe ser de principios del siglo XVIII e incluso puede que de fines del XVII. No creemos que se trate del cuadro que en 1650 se encontraba en la ermita. Una estrella de Belén se sitúa encima de la cabeza de la Virgen.se sitúa encima de la cabeza de la Virgen.)
Estatua a Don Diego Fernández de Ortega + (La escultura dedicada al capitán de infant … La escultura dedicada al capitán de infantería D. Diego Fernández de Ortega, dedicada por sus compañeros de armas, en el pedestal de piedra que sujeta su busto se señala que dio su vida por la patria el 5 de enero de 1915, justo en Anyera. Por encima de él se esculpió un ramo de flores. En su parte trasera aparecen nombradas las batallas de Wad Ras (Comico) el 11-71-1913 y la de Biut Anyera el 5-1-1915. En la parte derecha se escribe la leyenda 22-7-1909 Sidi Hamed El-Hach (Gurugú) y en la izquierda 27-12-1911 Samma Zarrora. Se le representa en bronce con uniforme del ejército con sus medallas. El personaje nació en Santa Cruz de Tenerife y se destacó en las guerras de África a principios de siglo XX, siendo en monumento sufragado por sus compañeros de armas por la admiración por su valentía. Está situado en una de las rotondas de la rambla. Se le concedió a título póstumo la Cruz de Primera Clase de la Orden de María Cristina.imera Clase de la Orden de María Cristina.)
El Tela + (La escultura está dedicada al patrón del p … La escultura está dedicada al patrón del pesquero “El Tela” Andrés Parrilla, herido en 1978 en un ataque frente a la costa saharaui el 16 de agosto. Logró a pesar de las heridas que le habían infringido alejar el barco de la costa, salvando a sus compañeros. El cartel de la escultura reza que “es un homenaje a todos los marinos que fueron asesinados, heridos o secuestrados en la costa africana”. Sobre una base de piedra de lava se levanta una escultura de bronce que representa la popa de un barco, sobre las olas, en la que el patrón guía y encabeza la expedición, al tiempo que le da la mano a uno de los tripulantes, al que le sigue el resto. Sobre la piedra volcánica se inserta una placa rectangular de bronce que cuenta la historia y en ella el busto de Andrés Parrilla.ria y en ella el busto de Andrés Parrilla.)
Poblado de Guinea + (La existencia del topónimo Guinea se ha as … La existencia del topónimo Guinea se ha asociado a varias posibilidades, siendo una de ellas, quizás la más extendida a la creencia, sin confirmación real a través de documentación, de la de la existencia de un contingente africano en la zona de mano de obra esclava. Lo que sí parece claro es que El Hierro aunque albergó esclavos africanos no se destacó por su número ni por su porcentaje dentro de la isla. En extremo este del valle de El Golfo, a los pies del risco de Tibataje, se encuentra un poblado con viviendas populares con muros de piedra y techumbre de paja con un ingenioso sistema de abastecimiento de agua. Se trataba fundamentalmente de un poblado de unas 39 estructuras habitacionales, construido sobre un asentamiento indígena anterior. Este poblado forma parte hoy en día del Ecomuseo de Guinea.a parte hoy en día del Ecomuseo de Guinea.)
Huerto de Las Flores + (La familia De Armas creó a finales del sig … La familia De Armas creó a finales del siglo XIX el Huerto de Las Flores, este jardín botánico con plantas traídas desde diferentes partes del mundo, también africanas. Entre las especies africanas destacan la judía de elefante de Sudáfrica, el el follao flor desposada, también de Sudáfrica, el árbol coral de África austral, el falso olivo de Madagascar, la flor de gofio, de África tropical, el flamboyant de Madagascar o el café de Etiopía. A principios del siglo XX, bajo su sombra se desarrollaron tertulias de los poetas Tomás Morales, Alonso Quesada y Saulo Torón. Fue comprado por el ayuntamiento en 1974. Fue comprado por el ayuntamiento en 1974.)
San Martín de Porres + (La iconografía representativa es aquí algo … La iconografía representativa es aquí algo diferente a las que solemos ver en el resto del archipiélago. La imagen con su clásico hábito negro y blanco se encuentra dentro de una hornacina en una de las paredes de esta iglesia de una sola nave pero no aparece con la clásica escoba, sino que mientras en su mano derecha sostiene una canasta con alimentos con la izquierda da de comer a un niño también negro que de rodillas busca la mano del santo. Además junto a su pie derecho hay una pequeña llama que mirando hacia el niño rememora el origen andino del santo. niño rememora el origen andino del santo.)
Nuestra Señora de la Caridad del Cobre + (La iglesia de San Francisco cuenta desde e … La iglesia de San Francisco cuenta desde el siglo XVII con una imagen sevillana de la Virgen de La Caridad. También existe, de forma mucho más reciente un relieve de mucha peor calidad, realizado en yeso, que representa a la Virgen de la Caridad del Cobre y a sus pies los tres pescadores a los que se les apareció, uno de ellos de origen negro. Es el personaje central de la barca, el que no está remando, con camisa blanca y pantalón azul. Todos miran hacia la Virgen flanqueada por dos ángeles y a sus pies tres querubines. dos ángeles y a sus pies tres querubines.)
Representaciones de africanos + (La iglesia del Santo Cristo en Ingenio pos … La iglesia del Santo Cristo en Ingenio posee varias obras donde podemos encontrar africanos. En el tríptico eucarístico, sobre la entrada de la capilla lateral se representa el rito de la Eucaristía, con el símbolo eucarístico en el centro y en los laterales algunas de las injusticias del mundo, en el de la derecha se representa una persona negra que tiende su mano derecha para recibir el pan y en la izquierda lleva una caña a cuyo extremo está atado un pañuelo atado para cargar algo; viste camisa blanca y pantalón negro. En dos cuadros de los 15 del vía crucis figuran dos personajes negros, también realizados en técnica mixta. En el cuadro donde aparece la mano de Jesús dirigiéndose a un grupo de mujeres, aparece una mujer africana, con camisa azul y zarcillos circulares, mirando para Jesucristo y para el espectador.ando para Jesucristo y para el espectador.)
Rey Baltasar + (La iglesia se formo en los primeros años d … La iglesia se formo en los primeros años del siglo XVI a partir de una ermita que se erigió con el principio de la conquista de Tenerife a finales del siglo XV. En uno de sus retablos aparecen las tres cabezas de los Reyes Magos. Una de ellas es la de Baltasar. Está retratado de su perfil derecho, portando una gran caracola abierta que alberga monedas de oro. Lleva pendiente, un mantón abrigado naranja y un pañuelo verde, rojo y dorado le cubre su cabeza, vestido a la manera de la Edad Moderna. Los otros Reyes Magos están en la parte izquierda y superior del retablo.la parte izquierda y superior del retablo.)
Imagen de Santiago a caballo + (La imagen de Santiago a caballo, es repres … La imagen de Santiago a caballo, es representada encima de una peana de madera sobre un caballo blanco matando moros en la batalla de Clavijo. Aunque los moros han desaparecido de su emplazamiento actual en origen tenía el cuerpo de dos moros a sus pies. Forma para de la escultura popular de Lanzarote. Tiene una cruz en alto, que en el pasado posiblemente fuese una espada y tiene una altura de unos 50 centímetros. Hecho en madera policromada, ha sufrido continuos repintes (CALERO RUIZ, Clementina: “La escultura popular en Lanzarote y Fuerteventura”, II Jornadas de Lanzarote y Fuerteventura, Tomo II, Geografía, Arte, Prehistoria y Lingüística, Cabildo Insular de Lanzarote, Arrecife, 1990, p. 202). Los moros tenían un turbante blanco, uno de ellos con un bigote fino, capa oscura y vestido anaranjado y otro con bigote y barba, capa roja y vestido verde. Los dos estaban ensangrentados en su frente y uno de ellos aparentemente muerto. Al que lleva barba le falta su antebrazo. Su factura también era simple pero sin duda le incorporaba el dramatismo del que carece en la actualidad.ramatismo del que carece en la actualidad.)