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Representaciones de africanos + (La iglesia del Santo Cristo en Ingenio pos … La iglesia del Santo Cristo en Ingenio posee varias obras donde podemos encontrar africanos. En el tríptico eucarístico, sobre la entrada de la capilla lateral se representa el rito de la Eucaristía, con el símbolo eucarístico en el centro y en los laterales algunas de las injusticias del mundo, en el de la derecha se representa una persona negra que tiende su mano derecha para recibir el pan y en la izquierda lleva una caña a cuyo extremo está atado un pañuelo atado para cargar algo; viste camisa blanca y pantalón negro. En dos cuadros de los 15 del vía crucis figuran dos personajes negros, también realizados en técnica mixta. En el cuadro donde aparece la mano de Jesús dirigiéndose a un grupo de mujeres, aparece una mujer africana, con camisa azul y zarcillos circulares, mirando para Jesucristo y para el espectador.ando para Jesucristo y para el espectador.)
Rey Baltasar + (La iglesia se formo en los primeros años d … La iglesia se formo en los primeros años del siglo XVI a partir de una ermita que se erigió con el principio de la conquista de Tenerife a finales del siglo XV. En uno de sus retablos aparecen las tres cabezas de los Reyes Magos. Una de ellas es la de Baltasar. Está retratado de su perfil derecho, portando una gran caracola abierta que alberga monedas de oro. Lleva pendiente, un mantón abrigado naranja y un pañuelo verde, rojo y dorado le cubre su cabeza, vestido a la manera de la Edad Moderna. Los otros Reyes Magos están en la parte izquierda y superior del retablo.la parte izquierda y superior del retablo.)
Imagen de Santiago a caballo + (La imagen de Santiago a caballo, es repres … La imagen de Santiago a caballo, es representada encima de una peana de madera sobre un caballo blanco matando moros en la batalla de Clavijo. Aunque los moros han desaparecido de su emplazamiento actual en origen tenía el cuerpo de dos moros a sus pies. Forma para de la escultura popular de Lanzarote. Tiene una cruz en alto, que en el pasado posiblemente fuese una espada y tiene una altura de unos 50 centímetros. Hecho en madera policromada, ha sufrido continuos repintes (CALERO RUIZ, Clementina: “La escultura popular en Lanzarote y Fuerteventura”, II Jornadas de Lanzarote y Fuerteventura, Tomo II, Geografía, Arte, Prehistoria y Lingüística, Cabildo Insular de Lanzarote, Arrecife, 1990, p. 202). Los moros tenían un turbante blanco, uno de ellos con un bigote fino, capa oscura y vestido anaranjado y otro con bigote y barba, capa roja y vestido verde. Los dos estaban ensangrentados en su frente y uno de ellos aparentemente muerto. Al que lleva barba le falta su antebrazo. Su factura también era simple pero sin duda le incorporaba el dramatismo del que carece en la actualidad.ramatismo del que carece en la actualidad.)
San Benito de Palermo + (La imagen se encuentra en una hornacina de … La imagen se encuentra en una hornacina de cantería de toba roja en el propio muro de la iglesia. Esta hornacina está decorada al estilo clásico con un arco en forma de concha. El San Benito, claramente de rasgos africanos viste el hábito de color marrón con cintas doradas en las mangas, falda, cuello y capa del hábito, portando una cruz de madera en su mano derecha, mientras que la izquierda sujeta su pecho. Una cuerda, a modo de cinturón se desprende de su cintura hasta los pies. Su pelo es rizado y corto y su rostro expresa serenidad y contemplación. Anteriormente estuvo situado en la entrada de la portería.tuvo situado en la entrada de la portería.)
Casa China + (La llamada Casa China fue sede del Museo a … La llamada Casa China fue sede del Museo africano que existió en Lanzarote, el primero de Canarias. Hoy en día es una casa particular. Está situado en una de las calas de Arrieta en una casa original, de color rojo, a modo de casa de muñecas, que el vecino de Haría Juan de León Perdomo, que había emigrado y hecho fortuna en Argentina, construyó a principios del siglo XX para su hija Juana, enferma de tuberculosis, con la esperanza de que sanara. La colección de arte africano fue trasladada a principios de los noventa del siglo XX. Tras el fracaso del Museo fue sacada de este edificio y se encuentra en paradero desconocido en la actualidad. en paradero desconocido en la actualidad.)
Adoración de los Reyes Magos + (La misma ermita cuenta con una vidriera en … La misma ermita cuenta con una vidriera en forma de óculo, a la entrada del templo, con idéntico motivo, que copia de forma casi idéntica el cuadro anterior, si bien aquí el Baltasar, de mejor factura, aparece sin manto y sin corona. Está situado justo a la derecha de la composición. La vidriera está firmada por “Vidriera de Arte S.A.”, de los talleres artesanos de Bilbao, 2004.de los talleres artesanos de Bilbao, 2004.)
Muralla norte de la ciudad de Las Palmas + (La muralla norte de la ciudad de Las Palma … La muralla norte de la ciudad de Las Palmas fue costeada con el tráfico de esclavos. Aún se conserva parte de la muralla debajo de la calle Bravo Murillo y encima del castillo de Mata. Desde el siglo XVI se había recurrido al comercio de esclavos para financiar algunas obras de fortificación, como había sucedido con las murallas que rodeaban a Las Palmas, ya que Felipe II había autorizado en 1576 el envío y venta de cautivos hacia América para costearlas.de cautivos hacia América para costearlas.)
Mural + (La sede social del círculo de amistad XII … La sede social del círculo de amistad XII de enero está decorado con una serie de frescos en las dependencias destinadas a salón de baile. En uno de sus paneles están representados dos africanos robustos, desnudos, cubiertos sus partes por sendas túnicas de color naranja. Uno de ellos aparece de pié detrás de otro hombre y el otro sentado al lado de una mujer y un niño blancos desnudos. Este edificio se relaciona con el auge de la burguesía santacrucera a finales del siglo XIX y principios del XX.finales del siglo XIX y principios del XX.)
San Martín de Porres + (La veneración a San Martín en esta iglesia … La veneración a San Martín en esta iglesia tiene cierta tradición e incluso se hacían representaciones teatrales sobre su figura. La iglesia conserva parte de las reliquias de este santo que son veneradas con gran devoción. Se constituyeron asociaciones de amigos del santo en esta parroquia al igual que fiestas de cierta relevancia social con celebración anual. La escultura representa al santo con su hábito blanco y negro y algunos bordados dorados como en las mangas y la culminación del hábito. Porta una cruz en su mano derecha y la escoba en la izquierda, además de un rosario. Es una persona joven, morena y con aureola. Está situado en uno de los laterales del transepto, encima de una peana de madera. transepto, encima de una peana de madera.)
Cerámicas etnográficas + (Las cerámicas son muy variadas y de difere … Las cerámicas son muy variadas y de diferentes tipos y épocas. Destacan los elementos cerámicos procedentes de Argelia y de la República del Congo. Algunos de ellos se encuentran fragmentados debido a la mala calidad de algunos barros. La mayoría están decorados con elementos geométricos, a veces han sido cocidos a fuego, son vasijas, platos, recipientes… Destacan la donación de Justine Rondot, en su mayoría de 1893 y 1894, procedentes del Congo Francés, Argelia y Somalia, aunque en la etiqueta figura que el donatario es Verneau.iqueta figura que el donatario es Verneau.)
Máscaras africanas + (Las máscaras corresponden a la cultura bob … Las máscaras corresponden a la cultura bobo de Burkina Faso y a los senufo de Mali. Se aprecia el peinado en quilla, distintivo de los Senufo.. Utilizadas en los ritos dedicados a la agricultura y en las ceremonias fúnebres para alejar a los malos espíritus. La máscara bobo tiene diseños geométricos y predominio de los colores negro, blanco y rojo. El empleo de las máscaras guarda relación con las ceremonias de iniciación masculina, los entierros y los ritos de las cosechas (CORTÉS LOPEZ, JL. “Arte Africano” Atlas Ilustrado. Susaeta Ediciones, SA, Madrid, 2017, pp. 80-83).a Ediciones, SA, Madrid, 2017, pp. 80-83).)
Baltasar + (Las vidrieras que dan a la calle Juan Vall … Las vidrieras que dan a la calle Juan Valls y Roca, están dedicadas a cada uno de los Reyes Magos, una de ellas a un Baltasar negro. Inserto entre dos columnas, azules, vestido con un faldón rojo y un mantón verde y blanco y calzado también verde. Tocado con un turbante blanco y un papagayo también blanco algunas plumas amarillas, naranjas y rosas. En su mano derecha porta en una copa el regalo a Jesús con una mal resuelta representación de su mano. Encima del personaje está escrito el nombre de Baltasar. Cada vidriera mide 3 metros con diez centímetros, formada por cristales esmaltados a fuego y vidrio soplado a mano, además de otros materiales como plomo y estaño.s de otros materiales como plomo y estaño.)
Adoración de los Reyes Magos + (Lienzo de la adoración de los Reyes Magos, … Lienzo de la adoración de los Reyes Magos, inscrito en un pequeño retablo. En la parte superior derecha aparece la figura de Baltasar, junto a Melchor, Gaspar, San José, La Virgen y el niño. Aquí no hay pajes pero sí aparece la estrella de Belén. De factura más simple que el cuadro de la iglesia de la Asunción de San Sebastián, el Baltasar se presenta de pie, el rey más alejado al niño, con el pelo rizado, lampiño, con un turbante blanco, corona esquematizada, sarcillo y llevando en su mano derecha una copa con su regalo. Resalta su vestido rojo, con un manto de armiño, si bien se viste como los otros dos reyes. El cuadro fue donado por el capitán don Sergio Fernández.onado por el capitán don Sergio Fernández.)
Cristo de Los Mulatos + (Llamado así por la Cofradía del Santísimo … Llamado así por la Cofradía del Santísimo Cristo Crucificado, formado entre otros por mulatos principalmente por mulatos, descendientes de los esclavos africanos asentados en el archipiélago entre los siglos XVI y XVII. De hecho, no es único el caso de varias cofradías de mulatos y de negros que existieron en el archipiélago. En esta Cofradía se habían agrupado los negros esclavos y libertos que desde 1602 habían dejado la fiesta de su patrono San Benito. Es el Cristo más grande de los llegados de Flandes en el siglo XVI (174 centímetros de altura y 179 de brazos). Está entronizado en la capilla del Cristo o de las Ánimas, situada en la nave de la Epístola. Está inscrito en un retablo neoclásico de principios del siglo XIX. Le acompañan una imagen de San Juan Evangelista y otra de la Nuestra Señora de los Dolores. Ha ocupado distintas posiciones dentro de la iglesia. El Santísimo Cristo de Los Mulatos se entroniza efímeramente en la capilla mayor para presidir los actos anuales de la Cuaresma a partir del Miércoles de Ceniza, tras lo cual es colocado nuevamente en su retablo (RODRÍGUEZ ESCUDERO, José G: “Santo Cristo de los Mulatos. Santa Cruz de La Palma”). de los Mulatos. Santa Cruz de La Palma”).)
Archivo:Los Picachos.jpg + (Los Picachos.)
Colección Pipino + (Los depósitos del Cabildo de Gran Canaria … Los depósitos del Cabildo de Gran Canaria alberga la colección Pipino, compuesta por unas 360 piezas, en su mayoría máscaras y esculturas africanas aunque también contiene diverso material antropológico como armas, herramientas e instrumentos musicales. Contiene elementos de diversas culturas de África occidental.de diversas culturas de África occidental.)
Los Diabletes de Teguise + (Los diabletes de Teguise es una representa … Los diabletes de Teguise es una representación con danzas asociadas en la actualidad al carnaval de Teguise aunque tanto los bailes como el vestuario tienen relación con antiguas danzas africanas, tanto de origen berberisco como subsahariano. Los danzantes se visten con una máscara que tiene reminiscencias de macho cabrío aunque ha sido sustituida por una de buey y un traje de lino blanco característicos con motivos geométricos y colores rombos, rojo y negro y puntos de los mismos colores que sustituyeron a los antiguos cueros. También portan correas de cuero con cascabeles y campanas de madera o latón. Además portan un palo o zurrón para asustar a los asistentes. En un principio participaban en la fiesta del Corpus, en donde participaban tanto moriscos a través de las danzas, como esclavos negros con sus tambores, pero al prohibirlo la Iglesia, se integraron en los carnavales. Se conocen al menos desde el siglo XVII aunque la principal transformación de su atuendo llegó en el siglo XIX a través de los cambios introducidos por Rosalía Spínola y más tarde Eliseo Díaz. Los niños gritan a Los Diabletes “Elegua”, referencia a uno de los dioses de la religión yoruba.a uno de los dioses de la religión yoruba.)
Los Picachos + (Los restos del ingenio azucarero de Los Pi … Los restos del ingenio azucarero de Los Picachos proceden de un antiguo ingenio azucarero del siglo XVI, el de Bernardino García del Castillo, en el que la mayor parte de sus trabajadores fueron esclavos. Recibe su nombre de las estructuras de piedra y cal que sostenían un antiguo canal que servía para transportar el agua hasta la caída el molino del ingenio. Uno de los dos picachos que se conservaban cayó en 1994 y el que queda como en general todo el recinto se encuentra en un estado lamentable de abandono, invadido en gran medida por las recientes construcciones urbanísticas cercanas. También conserva parte de los muros hechos en piedra y bloques de cantería. En mayo de 2021 comenzaron excavaciones arqueológicas para tratar de extraer parte del posible patrimonio arqueológico que podrían guardar sus estratos.eológico que podrían guardar sus estratos.)
Baltasar + (Montado a camello, es una figura de pequeñ … Montado a camello, es una figura de pequeño tamaño, propia de un belén, de hecho ese es su uso en la iglesia. Porta su regalo en la mano izquierda; tiene turbante blanco con puntos azules y corona dorada. Su capa y su camisa son de tonos salmón, pantalón azul y faja verde. tonos salmón, pantalón azul y faja verde.)
Cabalgata de Reyes Magos + (Montado sobre las antiguas lozas de la igl … Montado sobre las antiguas lozas de la iglesia de Santiago, destruida en 1854. Entre sus personajes está representado el rey Baltasar, en un camello, y su paje. Visten camisa y pantalón verde, falda y cuellera blanca, capa y botas rojas y turbante blanco y rojo con franjas rojas y azules en Baltasar y rojas y verdes en el paje. Baltasar no tiene falda que es sustituida por su pantalón verde y un fajín rojo.ida por su pantalón verde y un fajín rojo.)
Mortero africano + (Mortero africano para moler grano realizado en madera.)
Mural de temática africana + (Mural con temática y autor africano. Se re … Mural con temática y autor africano. Se realizó con el patrocinio de Casa África, el CUCID de la Universidad, la Fundación Universitaria de Las Palmas y la AECID (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo). Se trata de un mural de grafiti, colocado en el muro de una de las terrazas ajardinadas, con temática urbana en donde aparecen diferentes palabras en árabe, el nombre de su autor Yaakar y el mapa de África y las Islas Canarias en rojo en la portada de un libro amarillo. Los dos únicos personajes representados son africanos, una mujer con el traje tuareg del que solo se le ven sus ojos y que miran al espectador y un hombre negro junto a la mujer. Fue elaborado por Rabie Graffitis de Marruecos.laborado por Rabie Graffitis de Marruecos.)
Transporte de azúcar por esclavos + (Mural en azulejos, pintado con pintura a l … Mural en azulejos, pintado con pintura a la grasa, en el que se describe el cargamento de azúcar durante el siglo XVI por el puerto de Gando y su comercio con Flandes. En esta carga intervienen un grupo de esclavos, siete en concreto, además de otras figuras entre las se encuentra el mercader, el escribano y dos grupos lejanos en los botes. Aunque en teoría la escena tendría lugar en el siglo XVI, que es cuando Ingenio alcanza su máxima producción y comercialización de azúcar, las dos embarcaciones representadas así como la ropa del mercader, de espaldas, se vincula más al siglo XVII. En él hay una leyenda que dice “A la Villa de Ingenio, importante centro azucarero que desde el siglo XVI abrió fronteras al progreso desde Canarias a Flandes por la bahía de Gando. Ilmo. Ayuntamiento Villa de Ingenio, enero-1990”.yuntamiento Villa de Ingenio, enero-1990”.)
Archivo:Máscara, Colección Pipino.jpg + (Máscara africana)
Archivo:Máscara, Casa África.jpg + (Máscara africana en Casa África.)

Archivo:Adoración Reyes Magos, Ermita de El Socorro 2.jpg + (Oleo con el tema de la Adoración de los Reyes Magos)

David y Abimelec + (Oleo sobre lienzo que recoge esta escena b … Oleo sobre lienzo que recoge esta escena bíblica en el que David recibe del rey filisteo una ofrenda de pan. La composición es oval y a la espalda del rey David figura un muchacho negro portando una jarra grande de metal que viste traje blanco y cinto y calzado azul. Es interesante esta representación porque numerosos esclavos prestaron trabajo en el servicio doméstico.restaron trabajo en el servicio doméstico.)
San Miguel Arcángel y el Demonio + (Oleo sobre tabla, pertenecía al Retablo Ma … Oleo sobre tabla, pertenecía al Retablo Mayor y está ubicado el lado de la Epístola, el cuadro es lobulado en su parte superior. Aparece la figura del San Miguel alado, espada en su mano derecha, de fuego, y balanza en la izquierda. Porta un casco azul, rematado por plumas verde, roja, rosa y blanca. El plumaje de sus alas negra, roja, ocre y blanca está desplegado. Camisa ceñida de manga corta de color azul y adornos dorados. La manga corta de color rojo está rematada con dorados a la que se abre, al igual que en las piernas, telas de encaje muy fina y transparente. Tiene un manto rojo con motivos dorados, falda con el mismo motivo roja y verde y calzas azules. Está aplastando al demonio con sus pies, entre las llamas del infierno, ya vencido, que es de color moreno o mulato, lo que contrasta con el blanco de la piel del arcángel. Las miradas de los dos personajes se cruzan, aunque el demonio está abatido y el arcángel triunfante.nio está abatido y el arcángel triunfante.)
Archivo:Papagüevo de Aagete.jpg + (Papagüevo negro en el museo de La Rama de Agaete.)
Parque de los moros + (Parque de los moros y las esculturas dedic … Parque de los moros y las esculturas dedicadas al tábor. Entre abril de 1941 y octubre de 1948 fueron alojados en un edificio de esta localidad el tábor de regulares, integrados por soldados españoles y del protectorado de Marruecos. En total entre 400 o 500 personas divididos en cinco compañías. Los moros de Ifni eran en su inmensa mayoría soldados puesto que apenas contaban con oficiales y suboficiales, que estaban en manos de españoles. Su llegada no dejó impasible al pueblo que veía como estas personas vestían extraños vestidos y usaban de costumbres diferentes. Para los bocetos de las dos piezas el modelo fue su hermano Vicente Suárez Díaz, que se disfrazó de moro de forma bastante convincente. Las dos piezas fueron modeladas en barro sobre armazón de hierro y fundidas en los talleres de fundición de la empresa “Funcho Esculturas” de Las Palmas de Gran Canaria. La obra representa a dos moros, uno sentado y otro de pie conversando amigablemente, ambos con turbantes y con el atuendo magrebí. El que está sentado, con una pierna doblada, encima del asiento, con barba y bigote, está fumando en pipa, probablemente ese kifi. El que está de pie, imberbe, también con una pierna subido al bloque de azulejos tiene un semblante sonriente en posición ligeramente inclinado. El asiento es un bloque de azulejos que evoca también la decoración geomértica del Norte de África (Suárez Díaz, Paco: “Moros del tábor”).ca (Suárez Díaz, Paco: “Moros del tábor”).)
Cerámica del Mojón + (Parte de los restos arqueológicos encontra … Parte de los restos arqueológicos encontrados se hallaban en el Museo Arqueológico de Lanzarote, hoy cerrado, y la gran mayoría en el almacén del Fondo arqueológico, paleontológico y etnográfico de Patrimonio del Cabildo de Lanzarote, Arrecife. Son fragmentos de cerámica, algunos decorados con motivos vegetales y geométricos y con conexiones con el Norte de África. Hay uso de base de tegue sobre el que pintaban con almagre, utilizando distintos tipos de arcilla. Aunque debieron ser tipologías extendidas en el pasado por el Norte de África, la vinculación de los esclavos moriscos que llegaron a Canarias en los siglos XV, XVI y XVII estuvo limitada a un espacio concreto, muy alejada de la zona del Rif, como ha tratado de vincular el estudio de Cecilia García (García Rodríguez, Cecilia: Educación patrimonial inmaterial a través de la diversidad cultural. Estudio de caso desde las creaciones cerámicas de dos culturas, Trabajo Final de Máster, curso 2018/19, Universidad de La Laguna) y mucho más centrada a la costa saharaui y sur de Marruecos, al sur del valle del Sous hasta cabo Jubi. El pueblo fue fundado a principios del siglo XVII por esclavos procedentes del Norte de África. Se especializaron en la cerámica hecha a mano que recogía su tradición secular. Son un símbolo los “novios de El Mojón” dos figuras de hombre y mujer esquematizadas con los órganos sexuales acrecentados, sin cuello, que se relacionan con la simbología al inicio del compromiso matrimonial en el que sus atributos sexuales indican un culto a la fecundidad. El novio le regalaba a la novia una figura masculina en señal de la pedida que era correspondida con una figura femenina en caso de aceptar. Los motivos de esta cerámica son florales, geométricos, lineales rectos o curvos y punteados y en ella tenía una gran importancia la labor de las mujeres. Ver libro de los novios del Mojón: Tradiciones lanzaroteñas “Novios del Mojón”, José Ferrer Perdomo.s “Novios del Mojón”, José Ferrer Perdomo.)
Archivo:Leomar Cabo Verde Parlamento de Canarias.jpg + (Pintura de Leomar (Leontina Ribeiro, Isla de Sal))
Archivo:Pintura Santísimo Cristo de Ingenio.jpg + (Pintura del Santísimo Cristo en Ingenio.)
Santiago Matamoros + (Pintura que corona un retablo de Santiago Matamoros. Con su característico caballo blanco, espada y escudo en mano y capa al viento, derrota y aplasta a los moros en la batalla, todos ellos con turbantes y uno de ellos con vestido rojo.)
Archivo:Calle de la Berbería.jpg + (Placa conmemorativa al pasado africano de la calle de la Berbería.)
Demonio + (Precisamente en la imagen de madera del sa … Precisamente en la imagen de madera del santo, San Bartolo, con una espada en su mano derecha y un libro en su izquierda tiene a sus pies, encadenado por su cuello y sujeto por el santo la imagen de un demonio. Este demonio que se encuentra aplastado por los pies del santo y mirando hacia él con aspecto de sufrimiento, es negro. Sus manos se sujetan a la túnica rosa y dorada de San Bartolo, mientras su expresión es de dolor puesto que está sujeto por los pies, atado a una cadena y vencido. Esta imagen podía ser un fiel reflejo del sometimiento de la esclavitud, en la que el africano es derrotado, humillado, encadenado y sometido, si bien el mensaje que trasmite es fundamentalmente religioso, la derrota del demonio por el santo. Los esclavos africanos que pudieron ver esta imagen se podían ver claramente retratados, al tiempo que los tildaba como una raza negativa, sujeta a represión y obligada a obediencia al hombre blanco. La imagen parece ser obra del siglo XVII?. Está bien conservada. Hacia el 24 de agosto se celebra la fiesta del diablo o perro maldito de La Galga en donde se representa la lucha entre el bien y el mal.epresenta la lucha entre el bien y el mal.)
Santiago Matamoros + (Prácticamente es una réplica de la imagen … Prácticamente es una réplica de la imagen del Santiago de la iglesia. La diferencia es que aquí solo se representa a un moro en vez de dos pero el caballo de Santiago tiene las patas delanteras en la cruz, el patrón de España levanta la cruz con su traje verde, detrás aparece la bandera de la cruz de Santiago y a los pies del caballo aparece el mismo moro con turbante y daga en las manos, capa amarilla, turbante rojo y traje azul y blanco a rayas. Las vidrieras del templo representan a los patronos de los principales pueblos del municipio de San Bartolomé, siendo la de Santiago, compatrono del municipio junto con la de San Bartolomé.l municipio junto con la de San Bartolomé.)
San Miguel Arcángel y el Demonio + (Realizada en madera policromada y dorada. … Realizada en madera policromada y dorada. El arcángel con la espada en alto en su mano derecha y protegido por casco con penacho de plumas, coraza y escudo, este último plateado, mira al frente con la cabeza ligeramente inclinada. Con piel muy blanca está derrotando a un demonio negro que con dolor levanta los brazos aplastado a sus pies. Se sitúa en una hornacina dentro de un retablo de madera situada en una de las capillas laterales bajo un artesonado mudéjar.llas laterales bajo un artesonado mudéjar.)
Cayuco procedente de Senegal + (Realizado en madera, en uno de sus lateral … Realizado en madera, en uno de sus laterales está escrito la palabra Madtique. Se encuentra decorado con pinturas de diferentes colores entre los que predomina el blanco. Es uno de los últimos vestigios de la expedición que, a principios de los noventa, se realizó a Senegal y Mali, sufragada por el Gobierno de Canarias, para comprar piezas patrimoniales africanas. El resto de la colección, casi el total, se encuentra en paradero desconocido.tal, se encuentra en paradero desconocido.)
Grabados rupestres + (Representaciones de bóvidos del periodo del Búba o de los cazadores, situados cronológicamente en el VI milenio antes de la era.- Son grabados de trazos lineales, uno de ellos procedentes del Sáhara Occidental, del yacimiento arqueológico Asli Richiers.)
Archivo:Alegoría de África Museo Cayetano Gómez Felipe..jpg + (Representaciones de África y afrodescendientes en una caja de puros.)
Archivo:Image2.jpeg + (Representación de ...)
Archivo:Nuestra Señora de Regla Imagen La Vegueta 2.jpg + (Representación de ...)
Archivo:El Tela, Tegusise 2.jpg + (Representación de ...)
Archivo:Museo del Mar.jpg + (Representación de ...)
Archivo:Callejón de La Sangre, Teguise.jpg + (Representación de ...)
Archivo:Diabletes 3.jpg + (Representación de ...)
Archivo:Archivo Municipal de Arrecife.jpg + (Representación de ...)
Archivo:San Martín-Playa Blanca 2.jpg + (Representación de ...)
Archivo:Cayuco Senegal Uga.jpg + (Representación de ...)
Archivo:Elegua.jpg + (Representación de ...)